Помолимся предкам?

Я здесь впервые

Итак, высотный новый дом в центре Уфы. Как указано на карте «ДубльГис», жилой дом с административными помещениями. Среди «административных помещений» оказался и сам салон штор, в который я захожу. Смотрю – сидят люди, в основном женщины, на продавцов не похожи. Никаких штор или тюлей я тоже обнаруживаю. Передо мной какая-то дама надевает юбку. Я поспешно отвернулся. Потом оказалось, юбку она поверх джинсов натягивала. Меня тут же попросили снять обувь. Я послушно разулся. Оглядываю окружающих. Люди с улыбками на лицах, прямо как с иллюстраций брошюрок свидетелей Иегова. Я спрашиваю у единственного мужчины:

- А что там?

- Ты первый раз? – спрашивает он.

- Да, вот пришел, - отвечаю я, будто уже знаю что здесь, но стесняюсь спросить.

- Ты подожди немного, сейчас выйдут, ты скажи, что первый раз пришел, тебе все объяснят.

Стою жду, продолжаю дальше осматривать помещение. Три двери. Столик. На нем «Псалтирь» и «Евангелие». На стене висит объявление о паломничестве в Туркестан. За столом сидят женщины, в платках, и старательно наматывают на деревянные палочки вату. Кружок «очумелые ручки»?

- А что вы делаете с этими палочками? – интересуюсь у дам.

- Это чтобы лечиться, - отвечает пожилая женщина, продолжая улыбаться.

- Вы это куда-то суете? – не унимаюсь я.

- Нет, что ты, это поджигают. Ты, наверно, знаешь, огонь и вода очищают...

Тут открывается дверь, выходит некая дама в платке и кофточке с короткими рукавами.

- Кто на лечение? – спрашивает она?

Одна из посетительниц встала. Я говорю:

- А кто сюда впервые пришел, тем что?

- Жди.

Тахарат. Чистота – половина веры!

Через пару минут выходит та же дама бальзаковского возраста. Представляется Анной. Провожает меня до одного помещения. Судя по всему, некий «предбанник» перед туалетом, поскольку здесь раковина, полотенца, зеркала. Потом объясняет мне про тахарат, что и как в какой последовательности надо мыть. Загадочная улыбка Джоконды не сходит с ее уст. Я будто первый раз слышу о таком омовении. Но, оказывается, перед тахаратом, я должен зайти в туалет и там подмыться спереди и сзади.

Захожу в туалет: стоит унитаз, а напротив – биде.

Выхожу. Начинаю совершать в раковине тахарат – все как по инструкции. Домывая левую ногу, ко мне подбегает одна бабушка:

- Сынок, что ты делаешь? Мы же здесь посуду моем! – завопила она.

- Прошу прощения, я не в курсе. А где мне брать?

- Вон же туалет!

- ?

- Нечего стесняться, это же вода. Она все очищает.

- Хорошо, буду знать. Куда дальше?

Посвящение и просвещение

Сказали подождать. Через некоторое время подходит еще одна женщина, лет сорок, и провожает меня до следующего помещения, похожую на мечеть. Перед входом в нее, сумку потребовали оставить снаружи и сделать поклон в сторону храма, заходить с правой ноги.

Примерно посередине комнаты стоит некий алтарь, с правой стороны лежит Библия, с левой – Коран. Мне, мусульманину, требовалось подойти к Корану – и опять действовать по инструкции, написанной сбоку. Положить руки, «Агузубилля...», «Бисмилля...», далее просить у Аллаха сил и помощи. А под конец, что очень изумило, просить у предков сил и защиты.

Потом моя проводница усадила меня на подушку у стены. Представилась Галией. Записала имя, телефон. Попросила сесть поудобней, но не скрещивать руки и ноги, чтоб поза была максимально открытой. Открытая поза, замечу, способствует более легкой внушаемости. Галия начала свой рассказ. Оказывается, то, чем они занимаются, пропитано мусульманской религией. Меня, получается, привели сюда некие предки и т.п. В общем любопытные истории о «предках», о всей этой конторе. Берут они свое начало из Казахстана. Каждый месяц ездят в «паломничество» в Туркестан, молятся могилам предков. И вообще три таких посещения святых мавзолеев приравнивается одному хаджу.

Во время этой познавательной беседы, мне захотелось устроить некую психологическую игру. Я упорно смотрю ей в глаза. Галия, начинает запинаться. Потом говорит:

- Молодой человек, знаете, это неприлично так пялиться в глаза?

- Правда? Вы просто так интересно рассказываете. Хорошо, не буду смотреть Вам в глаза.

Тогда начинаю смотреть ей на руки, туловище, на полумесяц, висящий на цепочке и утопающий где-то в ее декольте, пытаюсь изобразить своим лицом самый противоречивый взгляд. Вижу, ее передергивает. Еще бы: паренек странно разглядывает 40-летнюю женщину. Улыбка ее перестает быть загадочной, больше по-официантски дежурной. Немного пожалев ее, оглядываю помещение. С одной строны стены висят христианские иконы, где-то аяты из Корана, на подоконнике стоит индуистская статуя. А на стене, у которой расположились мы, висят портреты каких-то бабаев монголоидной внешности – это и есть одни из великих «предков» (мне назвали имена этих людей и сказали, что они как пророки). Осматриваю контингент. Большинство посетителей подходят к Корану, некоторые к Библии. Потом упорно отвешивают поклоны в разные стороны, кто-то истошно крестится. Потом к ним подходят «одаренные» и начинается процесс «излечения»: над кем-то поджигают палочки с ватой и обводят вокруг тела, другой «лекарь» берет в рот воду и оплевывает еще одного пациента, над третьим держат банку и стучат по ней. Вот она – нетрадиционная медицина!

А вот и главная!

Тем временем ко мне подходит Татьяна Валерьевна – самая главная в этом заведении. Худощавая женщина, где-то за тридцать. Футболка с короткими рукавами, нательный крестик, косынка. Взгляд гипнотический, лицо уставшее. Начинает по-своему «обрабатывать». Она сканирует меня взглядом, я повторяю ее жест. Начинается сеанс «общения с моими предками». Через нее они указали на мои слабые точки в организме. Оказыватеся, у меня болит там, сям, но я еще не знаю. Я все ждал, угадают ли она со своими астральными собеседниками, что у меня в это время болело колено, которое я сильно расшиб за неделю до этого. Ни слова о коленке.

- Но ведь все болезни от нервов, от болезней душевных. Почему эти предки ничего про это не говорят? – спрашиваю я.

Татьяна Валерьевна снова вошла в астральное общение и через десять секунд вернулась обратно.

 - Ты слишком много думаешь, - ответила она, - пытаешься переварить все в своей голове и мало доверяешь людям. Это так твой предок передал. Знаешь, в Коране ведь сказано: «Доверься Аллаху, предкам» и так далее...

- В какой суре Корана это сказано? – спрашиваю я. Ага, доверься предкам и этим добрым людям!

- Не знаю, что там за суры, мне это один мулла в Казахстане передал.

После такой достоверной передачи все сомнения, наверное, должны были рассеяться. Осталось только доверить ей свою веру, душу, кошелек и жизнь. Но я не унимался:

- А что за предок вам передает?

После очередного выхода в астрал, просвещенная дама поведала, что это мой предок со стороны матери. Только сначала она сказала, что в третьем поколении, потом заявила, что в пятом. Оговорилась, наверно.

- А как вы так входите в общение? – снова задаю вопрос.

 - Почему тебе так важно знать все сразу? Кстати, ты где работаешь? Случайно не в спецслужбах?

- Нет, что Вы, Боже упаси! Понимаете, я студент, бывает, подрабатываю, где придется.

- Если бы предки мне запретили с тобой общаться, я бы сразу прекратила любой разговор, хоть слезами изводись. Хотя у нас и так все нормально. Противозаконного ничего не делаем. И мулла нам разрешил. Проблем в этом отношении у нас нет.

Хотел спросить, почему тогда они прячутся под вывеской «Салон штор». Как выяснил позже, их пытались закрыть, но как водится у нас, рука руку моет, кто-то их прикрывает.

- А как происходит у вас оплата?

- Вон там справа от двери кувшин стоит. Каждый кладет столько, сколько пожелает при входе и выходе.

- И этого хватает на существование, аренду помещения, оплату комуслуг?..

- Слушай, ты видел, чтобы в мечети тебе мулла назначал цену за свои услуги?

- Конечно, - отвечаю, - бывают такие, кто просит за одну молитву-дуа сто рублей, за маджлис или никах – до тысячи. А в одной церкви я прейскурант видел, там вообще цены заоблачные.

Татьна Валерьевна посмотрела на меня недобрым взглядом. Потом натянула улыбку и сказала:

- Давай тебе назначим сеансы лечения. Ты будешь приходить сюда на отливки и другие процедуры?

- Вам сразу ответить? Давайте лучше запишу Ваш телефон и позвоню, как надумаю.

Она продиктовала городской номер телефона.

Как говорят медики, абсолютно здоровых людей не бывает, бывают недопроверенные пациенты. Видимо, здесь тоже исходят из того же принципа.

Я поспешно обулся и вышел. Естественно, ни на какие процедуры не пошел.

«Ты слишком много думаешь»

Противоречивое заведение. С одной стороны, призывают как бы к исламу, с другой, заставляют молиться предкам. Конечно, нужно чтить память пращуров, читать за них дуа, хоть в хадж за них поехать, но не поклоняться! Кроме того, удивляет процедура ритуального рукоположения на Священном Писании и торжественные фразы. Напоминает масонский обряд посвящения. Также беспокоятся насчет спецслужб. Журналистов, как выяснил, они тоже не приветствуют. «Светиться» не любят. Однако уверены, что к ним никто не посмеет даже придраться. Неужто предки оберегают?

Вспоминается история с Нухом (а.с.). До его рождения жили на земле пять праведников. Люди их очень почитали. После их смерти люди возвели памятники на их могилах, дабы не забывать. Однако шайтан делал свою работу и подстрекал людей на то, чтоб человечество поклонялось этим статуям. Пророк Нух (а.с.) предостерегал, но народ не слушал его. Дальше, как известно, потоп и ковчег со спасшимися. История поучительна, которая в Коране точно проходит.

Подобных контор в Уфе немало. Кого-то закрывают, но они открываются снова. Почему-то в разряд опасных течений их не включают. Легче объявить экстремистами некий безобидный джамаат или каких-нибудь свидетелей Иегова – божьих одуванчиков. Под красивыми прикрытиями у нас работают непонятные радастейцы, дэирщики, сайентологи, анастасийцы и прочие. Все эти движения утверждают, что не противоречат религии, просто занимаются своим делом, лечат по-своему, укрепляют ауру, энергетическое поле, восстанавливают связь с космосом, предками, всеобщим разумом. В общем всем хорошо. Да и какой-нибудь мулла с попом могут подтвердить, не жалко. Чем люди недовольны? Ну оказывают медицинские услуги без всякой на то лицензии, что с того? Все равно уже с кем-то договорились, руководство и контроилрующие органы не против. Им же видней. Вглядевшись глубже, обращаешь внимание, что религию постепенно подменяют чем-то другим. В нашем случае ислам превращают в красивое язычество. Так недалеко и за сатану помолиться, а заодно и ему самому. Главное, не называть его шайтаном, а сказать, мол, Предок или Разум. И народ сам пойдет к ним, и денежку заплатит, и душу продаст. Одно важно: чтоб люди были максимально глупыми, меньше изучали свою религию. А вера у людей все равно какая-нибудь, да есть. Тогда таких шарашек побольше вырастет. Пусть Аллах убережет нас от всего этого!

Тимур Рахматуллин.