|
|
|
|
Рисәләт-Послание религиозно-просветительская газета |
Тел.: (347) 272-38-58
Факс: (347) 272-19-87
Почта: rslt@mail.ru
|
|
|
|
Новости08/02/2012
Мавлид объединяетПраздничное мероприятие, посвященное дню рождения Пророка Мухаммеда, провели представители различных диаспор, проживающих в Уфе. 08/02/2012
С азаном в этот мирВ Чекмагушевском районе первому новорожденному в 2012 году провели обряд имянаречения07/02/2012
В аэропорт – за советомЗа советом к имаму башкортостанцы едут в аэропорт 07/02/2012
Во исполнение предписаний ДУМ РБВ Бураево мусульмане встретились с сотрудниками МВД и представителями муфтия 07/02/2012
Старые Киешки: вспоминая о нашем пророкеВ Кармаскалинском районе Мавлид отметили концертом и конкурсами для детей 07/02/2012
Для сохранения духовных ценностей народаИсполком Всемирного курултая башкир намерен провести конкурс шежере
В помощь имаму23/01/2012
О ШИИТАХ (Продолжение)Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Как можно было догадаться, это продолжение первой части статьи, посвященной шиитам и шиизму. В этой части статьи мы, Иншаллах, поговорим о существующих шиитских течениях и их фракциях, а также коснемся их акыды и воззрений.
Статьи30/12/2011
Айнур Арсланов: «Правда должна быть с кулаками»На Урале и в Западной Сибири формируется новый мусульманский духовный центр, имеющий мало общего с традиционным для этой территории исламом. Эта тенденция требует адекватных оценок со стороны официальной власти: ошибки могут привести к необратимым последствиям.11/11/2011
В новый год – с новым школьным предметомВ школах Башкортостана появится предмет «Основы религиозных культур и светской этики»
|
Ислам и мусульмане в Уфе и Башкортостане, Рисалят-Послание, Медресе им. М. Султановой / В помощь имаму В помощь имамуИменем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Идея написания данной статьи витала в воздухе давно. Это понятие уже немало времени используется представителями некоторых мусульманских течений как орудие, так сказать, идеологической обработки. А происходит это обычно примерно по такой схеме: подходит к вам незнакомый брат мусульманин (или, альтернативно, сестра мусульманка) и сразу после шапочного знакомства говорит: «А правильная ли у тебя акыда брат (сестра)?» и если вы теряетесь и не знаете что ответить, то вас сходу начнут обучать этой самой «правильной акыде» или же посоветуют начать ходить на уроки к «правильному шейху», который как раз этой «правильной акыде» научит. Данный материал изначально предполагалось назвать «об отношении к мирской жизни». Однако подобное название предполагает разбор достаточно субъективного подхода к, так сказать, объективной реальности. Тогда как в данной статье хотелось бы затронуть не только субъективную сторону вопроса, каковой является отношение к нашей бренной жизни, но и хотя бы обозначить объективную составляющую, каковой является сама наша мирская жизнь Казалось бы, что мы, мусульмане, и, в особенности, практикующие мусульмане, не знаем о вере? Однако думать, что ты знаешь, и знать в действительности совершенно разные вещи. Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Не для кого не секрет, что мы, мусульмане, живем в окружении многочисленных, разнообразных и разнокалиберных харамов. Так сказать в плотном харамном кольце или даже в многослойной харамной обмотке. Кстати, это еще и одна из наших любимых тем для разговора. Мол, посмотрите в каком хараме мы живем, как тут вообще можно жить, да вообще нужно совершать хиджру и прочая и прочая… Причем мы также не забываем дать понять, что мы то, мол, такие чистые и хорошие, и к запретному, что нас окружает, не имеем ровным счетом никакого отношения. Это слово чаще всего переводят на русский язык как «терпение», что не совсем верно, потому что арабское слово «сабр» включает в себя гораздо больше смыслов, чем просто «терпение». Попутно следует отметить, что словарные и терминологические значения этого слова совпадают. Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. В этот раз хотелось бы по-рассуждать на предмет двух терминов: якын (глубокая убежденность либо знание, не вызывающее сомнений) и таваккуль (упование). Эти термины хотя и самостоятельные, но тесно связаны друг с другом. Таким образом мы и в этот раз будем иметь дело сразу с двумя терминами.
Реклама |
Новое на сайте23/01/2012
О ШИИТАХ (Продолжение)Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Как можно было догадаться, это продолжение первой части статьи, посвященной шиитам и шиизму. В этой части статьи мы, Иншаллах, поговорим о существующих шиитских течениях и их фракциях, а также коснемся их акыды и воззрений.30/12/2011
Айнур Арсланов: «Правда должна быть с кулаками»На Урале и в Западной Сибири формируется новый мусульманский духовный центр, имеющий мало общего с традиционным для этой территории исламом. Эта тенденция требует адекватных оценок со стороны официальной власти: ошибки могут привести к необратимым последствиям.
Уголок факиха06/07/2011
О пережиткахПережитки, сохраняющиеся, к сожалению, до сих в обществе, омрачают жизнь верующих и уводят с праведного пути тех, у кого вера в сердцах еще недостаточно окрепла, а непреложные истины ислама еще недостаточно утвердились.09/06/2011
Жена пророкаЯ много слышал об Аише, духовной матери правоверных, одной из жен пророка. Вне всякого сомнения, она одна из наиболее значительных личностей в истории ислама. Хотелось бы поподробнее узнать о ее конкретном вкладе в дело формирования мусульманской мысли по вопросам права. 09/06/2011
Пересадка органов с точки зрения шариатаУ моего мужа отказали почки. Сейчас он находится в больнице в ожидании операции по пересадке здорового органа. Я решила пожертвовать для него одной почкой. Однако анализы показали, что у нас разные группы крови, и моя почка не пригодна для пересадки мужу. Такая я же ситуация сложилась с другим больным, которому его сестра готова дать свою почку. Однако по медицинским показателям она не подходит ее брату, но подходит моему мужу. Моя же почка подходит ее брату. Можем ли мы при обоюдном согласии предоставить один из здоровых органов для больных с точки зрения шариата? 10/02/2011
Мавлид: за и противИзвестно, что отношение к празднованию мавлида противоречиво. Одни считают, что как во времена пророка, так и после мавлид не отмечался, и это является нововведением. Другие – убеждены, что празднование мавлида пришло из преданий пророка и назвать его бидгат нельзя. 14/10/2010
Об ответной реакции на сжигание книг КоранаНедавно в средствах массовой информации прошли новости о сжигании Корана христианскими деятелями в различных странах. Могут ли мусульмане в ответ на это провести сжигание Библии?
|
|
||
|
© 1998-2010 «Created by Yusuf Malakhov». All rights reserved. Республика Башкортостан, Уфа-центр, ул. М.Карима 3 Администрация сайта не несет ответственность за содержание и достоверность комментариев посетителей Тел.: (347) 272-38-58 Факс: (347) 272-19-87 Почта: rslt@mail.ru |
|
 |
